Moros y Cristianos de Beneixama

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Fiestas de Moros y Cristianos de Beneixama 2023_
Beneixama celebra del 6 al 10 de septiembre sus fiestas de Moros y Cristianos en honor a la patrona de la Villa , la Divina Aurora. Son, sin duda, las fiestas de mayor importancia que anualmente celebra nuestra población.

La configuración de nuestro esquema festero tiene su origen en la generalización de la celebración de Moros y Cristianos al norte de la provincia de Alicante a finales del S.XVIII o principios del S.XIX, siendo herederas de la antigua “soldadesca”. Aspectos militares de la misma se han sabido guardar con especial pureza y rigor en todos nuestros actos.

Otro pilar de las fiestas de Beneixama, es la devoción a nuestra patrona, la “Divina Aurora”. En 1821, José Parra, Salvador Vera y Vicente Luna vuelven con sus carros de comerciar. Atravesando la llanura manchega, una fuerte tormenta les sorprende en medio de la noche. Temiendo por su vida, imploraron su protección a la virgen de “la aurora”. En ese momento cesó la tormenta y vieron una extraña luz, una “aurora boreal”. Una vez en Beneixama comenzaron una veneración que hoy da título al patronazgo de nuestra población.

Con estos dos elementos, soldadesca y veneración a la “Aurora” nacerían nuestras fiestas de Moros y Cristianos en las primeras décadas del S. XIX. Las fiestas de Biar serán un referente, ya que desde 1803 ya se celebran “embajadas” en la población vecina. Beneixama asumiría la estructura festera de la población a la que perteneció eclesiásticamente hasta 1777 y civilmente hasta 1795. Desde ese momento las fiestas de San Juan que se venían celebrando desde al menos el S. XVI pasarían a un segundo plano.

Los tres primeros documentos que atestiguan la celebración de Moros y Cristianos en nuestra población son de 1839,1840 y 1841. El de 1839 es un artículo del seminario pintoresco Español, en el mismo se describen las fiestas de Biar y se citan como otros pueblos donde se celebran de modo similar fiestas de Moros y Cristianos a Alcoi, Onil y Beneixama. El texto encontrado de 1840 es una reglamentación de nuestras fiestas, donde se establece para ese año quien desempeñará el papel de moro, quien el de cristiano, así como la forma de elección de capitán y alférez. Por último, el documento datado en 1841 es el célebre escrito en el que D. Miguel Payá y Rico, que con el tiempo llegará a ser cardenal primado de España, describe los actos de inauguración de la actual iglesia parroquial, y en el que apunta ya con total normalidad que “todos los días hubo Moros y Cristianos menos el último”, haciendo referencia a los días 7, 8 y 9 de septiembre de aquel año. Recordemos que por estas fechas todavía no son muy comunes estas fiestas en las poblaciones de alrededor, así en Bocairent no comienzan los Moros y Cristianos hasta 1859, en Ontinyent hasta 1860 o en la vecina Villena no comenzarán hasta 1845.

Los prolegómenos festeros se inician con la festividad de San Juan, se puede consultar los datos de esta fiesta en su apartado correspondiente. Pero es el mes de agosto en el que se intensifican los preparativos. Mediado el mes se presenta el cartel y revista de fiestas, y cada domingo de agosto se celebran los tradicionales “Porrats”, meriendas que se sirven en ” los masets” o sedes sociales de las entidades festeras, en los mismos se ultiman los preparativos de las ya cercanas fiestas.

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